我们应该怎样读书

○刘小萍

当我和人们聊起读书这个话题的时候，很多人告诉我，他们通过听书的方式读书，使用手机或者电脑的读书软件，快速的听完一本书中提要出来的句子和片段，这让我想起来在古老的遥远年代，书籍稀少，人们不识文字，没有书籍可以阅读，有限的思想和知识都是来自一些游荡在各个地方的说书人口口相传获得的，这些说书人，一拍案，往往是一场即兴的表演，在这场即兴的表演中，他们会在其中塞满了东西，在这一场接着一场的表演，一个时代接着一个时代的接续中，口口相传的方式创造了一个充满魅力的文化的世界。

今天的场景非常类似遥远年代的过去，至少在某一种程度上，从读书的学生到成年人，花在手机、电脑上的时间越来越多，海量的信息，碎片的知识，快速的浏览，闪进又闪出，快餐式的知识成为了实际的存在，人们教育孩子们读书可以有一个更好的未来，而这个“读书”，往往是为了应对一次一次的“读书的义务”，从小学、初中、高中、大学，当考试结束的时候，曾经的书籍成为了扔掉的生活的一部分，学习和读书不再是出于乐趣和我们的生活密不可分的一部分，而仅仅是当下的某一种目的的需要而已，没有人意识到，这样的真实存在会在未来的一生中，让我们失去生活的乐趣和充满精神的空荡。

人们通过社交平台保持交往，与陌生的人交往与沟通更甚于身边亲近的人或者朋友，在餐厅里，一家人的周末聚餐，往往是点餐的人在看着餐单，其余人沉浸在各自的手机屏幕里，在公共场合里，读书的人很少，即使在书店，愿意带走一本纸质书的人也并不是很多，人们认为，买回家一本书并没有多大的意义，书籍不再需要反复的阅读，碎片的段落随时可以从手机、电脑的屏幕里获得，在人们的休闲生活之余，在片段的时间夹缝里，使用文字出现以前的方式，获得说书人抽条式堆砌起来的书籍内容，成为了现在的人们“读书”的一种特别的方式，即只听书而不读书，人们没有意识到这种碎片式的阅读是没有办法让我们去记忆和思考的。

作家黎戈说，我们为什么阅读？因为阅读是增加体验维度的一个路径。她说的阅读，不是书籍快餐式碎片的获得方式，而是对一本书籍的深度阅读，深度的阅读，如《普鲁斯特和乌贼：阅读如何改变我们的大脑》的作者玛丽安娜·沃夫认为的那样，这种阅读很困难，但回报也很丰厚，它能增强我们的类比推理能力、批判性分析能力并且维持我们的移情能力。深度的阅读是一种对于我们的精神有着很深的共鸣的牵绊，在深入阅读中我们可以细微的去体味，去思考，去共鸣，投入我们的时间和关注，投入我们的思考和反思，在阅读中观望我们的内心和生命的境遇，但是，深度的阅读对于人们来说，似乎是一件很困难的事情，它要花费人们很多的时间，而人们总是认为，我们的时间永远都是不够使用的，相反，通过读书的视频和网站去听书，人们能够快速的根据一系列通过整理出来的书籍要点，大致了解一番便已经足够了。

人们认为，在生活中我们正在遭遇着焦虑、浮躁和迷茫，失去健康的身体，平庸生活的无奈，来自工作、婚姻、教育的压力，让生活很累，找不到意义和出口。说到阅读，人们长长地叹息一声，感叹到“好久没有静静地读一本书了。”在琐碎的生活中，时间被挤压成了短促的一截一截的碎片，人们一边怀念着阅读，一边无法让心情沉静地去阅读，阅读成为了我们的生活中看似很简单的一件事情，却又是生活中的一件无法完成的奢侈品，在几千年前我们的先民从口传到文字创造的一个文化的传承，在科技和知识都在爆炸的今天，让深度的阅读反而成为了生活的奢侈品，其中的原因，人们生活中时间的紧迫大概只是其中的一部分，还有一部分是来自电子的时代，让我们以为的休闲式的生活比花费大量时间阅读实体的纸质书要有意思的多。

林语堂在谈到读书时说，当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，这一点便很容易明白，那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。一个不读书的人，他所看见的世界仅是身边所发生的生活，与他可以交谈的人也是身边的几人，他看不见世界的辽阔，看不见远古和未来，看不见思想和沉思，同样“一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。”读书使人修养的是优雅和风味，它是无声的甘霖雨露，是清澈的潜移默化，即使读过的书也许许多已经忘记，那是因为它已经长在了我们的骨血和精神里，让我们的精神豁达平和，思想丰盈智慧，“用生活所感去读书，用读书所得去生活。”在弹指刹那的生命百年，获得一份无与伦比的精彩人生。

生活在这样的一个世界，我们还需要读书吗？我们又应该怎样读书？在我们陷入生活的荆棘和困境中，一本纸质的实体书反复阅读的意义，是对我们精神世界的一种思考，也是在困境中寻找到生活的另一种出口。